2.相信你也知道騎馬比騎牛更有利

3.但是若騎馬游山玩水的話

4.這就不如騎牛這麼自由了

1.此籤原意是，身分地位高的人，在處事上有贏人的地方，但是，也因此缺少自由，而不如百姓的消遙。

2.此籤也是提醒人們可能發生「種芭蕉又怨芭蕉」的窘境。

3.此籤也是告訴人們，事情總是沒有兩全，若是謀望如願時，你可能又後悔。

4.此籤也代表，你當前想要做的事情，不見得做了就是好，也非沒做就不好。所以，事情當不當作，這是你自己要想清楚的。

1.若問愛情前途？
那你要先想好，單身時渴望結婚，結婚時又渴望單身，這是人們常有的矛盾，因此，當你經歷愛情後，你可能發生這種矛盾。

2.若求問姻緣何時來？
有了愛情雖好，但是也因此失去自由。沒有愛人雖然寂寞，但是卻更自由。在此兩者之間，你應該做好決定，以免將來後悔。

3.若問愛情挽回？
這也是你要想清楚的，沒有愛人在身邊雖然寂寞，但是有了愛人卻常常要吵架，到底哪個好，這是你自己要設想好的。

◆求孕、生子

這首籤詩也是提醒你，求之雖然可得，但是，有了孩子之後，你可能又後悔。若是經濟狀況不好者或沒能力養育孩子者，勸君打消這個念頭。

◆治病、健康

若是你在做健康檢查，沒檢查時擔心這可能是重病而憂心，若是檢查看到了結果，那你還是一樣擔心。
建議好好修行以能養病，也建議放下對生命的執著，人當離去時，你就隨順接受。
疾病，不療讓人擔心，而上醫院治療亦不見的會好，甚至更糟糕。所以，若尋求治病，這是你自己要想清楚的。（在此強烈建議，慢性病不要上醫院治療。請勤修行為上。◎無明與慢性病對照表）

維繫愛情的妙訣

孝順得失

人生原本即是重來–但你忽略了

霸權下的盲點

女人不必硬撐

女人的愛情雷達

幸福快樂哪裡來?

推倒心中的柏林圍牆

臭屎在哪裡?

「純」的事物比較好嗎？

這是該淘汰的傳統觀念

古今愚人經(2)

古今愚人經(1)

修出自在好人生

皆濟→勿貪求
多滯→難罷休
踐修→修為

勝→作
有成→稱心

訟必凶。病多險。婚兩平。有是非。名利休問。

凡事不好。但安分方亨榮華。

許君靜處安身。可免災禍。

今朝馬上看山色。亦只當如是。反涉險道心。多悒鬱。

爭似騎牛得自由。不如安分守舊。則是非莫及。

寵辱不驚。享清修之福。

名利婚姻諸事。交午字上可。丑字上大利。

但生本貧士。邊方僻遠。盤費不資。大為所困。此不如騎牛之驗也。

孤兒即是春秋時代晉國的趙武也。歷史記錄他的父親趙朔，被屠岸賈所殺。趙朔妻子是晉成公姊。趙朔死後生下趙武，被追殺得很緊急。幸虧程嬰、公孫杵臼二人救了趙武。公孫杵臼抱假孤兒出面自首後又自殺。程嬰抱真正的趙氏孤兒，躲在山中十五年。

後來，韓厥向晉景公報告，扶立趙氏後代即孤兒趙武。武就攻打屠岸賈，消滅屠家。報趙家之冤仇。

馬援，字文淵，扶風茂陵（今陝西興平東北）人，東漢著名的軍事家。漢光武帝時，拜為伏波將軍，封新息侯，世稱「馬伏波」。

馬伏波在年高62歲的時候，有五溪蠻反叛，他就自請率兵前往討伐，但是皇帝以他年事已高而不准。於是，他就披甲上馬，據鞍顧盼，以示可用。他的這番老當益壯的豪氣，終於感動了皇帝，在「矍鑠哉！是翁也！」的讚美聲中，率師出征，最後死在軍中，終於以「馬革裹屍」而還。